نظرة خاطفة : ( أدب ما بعد الحداثة الياباني ) .

نظرة خاطفة :

( أدب ما بعد الحداثة الياباني ) .

مع تنصيب الإمبراطور الجديد نارو هيتو عام ٢٠١٩ ، بدأ عصر جديد في اليابان هو عصر ” ريوا  Reiwa ” ، وهذا الاسم قد أتفِقَ عليه ، وتم اشتقاقه من قصيدة قديمة رائعة ، ذات مسحة وطنية ، وهي قصيدة ” وليمة أزهار الخوخ ” التي وردت ضمن قصائد الواكا في مجموعة أشعار مان يوشو ( مجموعة العشرة آلاف ورقة ) في حدود عام 730 ميلادي . وقد شهدت العشرين عاماً الماضية ، من القرن الجديد ، الإنجازات الحديثة من الأدب وعظمته في فترة العصر السابق ” هيسي ” من مستويات وزوايا متعدّدة .
   لطالما كانت جائزة Akutagawa Ryunosuke ، الجائزة الأدبية المرموقة ، التي تُمنح مرتين سنويًا في اليابان ، واحدة من المؤشرات المهمة لمراقبة الاتجاهات الأدبية.  بعد دخول القرن الجديد ، أصبح العملان الحائزان على جائزة آكوتاغاوا من أكثر الأعمال مبيعاً ، مع مبيعات تجاوزت المليون: “The Back of the Owned Back” ، التي فازت بالجائزة في النصف الثاني من عام ٢٠٠٣ ، و “Spark” التي فازت بالجائزة. في النصف الأول من عام ٢٠٠١٥ . حطمت ليزا واتايا ، مؤلفة كتاب “The Back of the Kick” ، الرقم القياسي لأصغر فائزة في تاريخ الجائزة وهي تبلغ من العمر ١٩ عامًا فقط ، وعمل فنان المانجا الشهير ناوكي ماتايوشي “Spark” المقتبس من تجربة شخصية ، مع حجم مبيعات تراكمي يبلغ  ”   ٥٣ , ٢             ”  مليون وحدة ، فقد سجلّا الرقم القياسي بشكل غير متوقع للعمل الأكثر مبيعاً في تاريخ جوائز آكوتاغاوا. من بين الفائزين بهذه الجائزة في القرن الجديد ، أصبحت مجموعة من الكتاب الأقوياء مثل ماتسورا توشيكي ، ويوشيدا شويتشي ، ويوشيمورا مانتو ، وأبي كاز،  وشيغي ، وناكامورا فومينوري ، وبرج إنجو العمود الفقري للعالم الأدبي. من اللافت للنظر بشكل خاص أن الكاتبات يمثلن نصف جوائز القرن الجديد لجائزة آكوتاغاوا.  في العشرين عاما التي انقضت منذ بداية هذا القرن ، مُنحت جائزة أكوتاغاوا لـ ٤٩ كاتبا ، من بينهم ٢٤ امرأة.  برزت الكاتبات بأعداد كبيرة وتألقن ببراعة ، مما أضاف مشهدًا أدبيًا مبهرًا إلى عالم الأدب الياباني . وهؤلاء الكتّاب الذين فازوا بجائزة آكوتاغاوا ، والجوائز الأدبية الأخرى المعتبرة ، أصبحوا جميعاً العمود الفقري للمشهد الأدبي ، الياباني ، في هذا القرن ، وقد قدموا باستمرار أعمالاً ممتازة وحافظوا على قوة إبداعية لافتة . وقد غطّت كتاباتهم السردية ، التحديات والمخاطر الواقعية والوجودية ، التي كانت تهدّد بلدهم اليابان . نُشِرَت العديد من الروايات التي تحدّثت عن كارثة الزلزال الياباني لعام ١٩٩٦ ، كما تناول البعض منها موجات التسونامي المدمّرة . بينما كتب البعض عن تسرّب الإشعاع النووي من المحطّات اليابانية . وكان للأزمات الوجودية مثل الموت ، والفقدان ، وضياع الهوية ، والوحدانية ، والإحساس بالغربة ، والمشاكل الحسّاسة ، في ظل رأسمالية الدولة ، التي يعاني منها الشباب الياباني المعاصر ، وكان لها حصّة الأسد في عموم السرد . وفي الواقع ، قدّم هذا الجيل من الكتّاب صوراً مروّعة للشباب الياباني ، في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية . وبدا هذا الجيل أكثر جرأة في خرق المحرّمات ، والتغلغل إلى الأدب المكشوف . كما أبدو مجافاة للمدارس الأدبية التي انتهجها الأدباء الذكور السابقين . وكانت شخصيات قصصهم ، وأغلبها من الشباب ، لا تمتثل لإطار المؤسسات الاجتماعية ، لا سيّما الأسرة ، والدين ، والدولة . فينتهي سعي الشباب إلى الانسحاب بصورة قاتمة إلى الذات ،  ( الفضاء الداخلي ) ، ولكن غالباً ما تثار الأفكار الجديدة . وعلى ذكر الدولة ، فإن أدب ما بعد الحداثة في اليابان أدار ظهره للسياسة بصورة لافتة .  يمكن اعتبار نهج أغلب هؤلاء الكتّاب في الحياة جذريًا لأنه  يتعارض مع البرامج الاقتصادية والاجتماعية التي يدعمها ويعززها كلاً من المؤسسات الصناعية والدولة. الوضع غير الواقعي الذي يكتبون من خلاله ، هو الميل للثقافة الشعبية وزخارفها التي قد تحجب الطبيعة “الجادة” للأدب ، وبالتالي تعرّضه لأشدّ الانتقادات لوماً .  وفي هذه الحقبة الزمنية تسارعت وتيرة القصص البوليسية الميتافيزيقية اليابانية ، والتي تأثّرت جداً بقصص أجاثا كريستي ، وحكايات آرثر كونان دويل ، وغيرهما ، من كتّاب الأدب البوليسي الكلاسيكي . وكان هنالك نصيباً وافراً ، أيضاً ، لقصص الخيال العلمي . ناهيك عن أن الأدب الياباني ، ما بعد الحداثة ، لم يغفل الأزمات العالمية العميق ، بحكم الانفتاح على الأدب الغربي . فقد تناولت العديد من القصص ، حادثة ١١ ديسمبر في الولايات المتحدة الأمريكية ، إضافة إلى أزمات الحروب ، والهجرة ، ومخيّمات النازحين ، وما إلى ذلك ..
   ويُعد الكاتب هوشي شينيتشي ( ١٩٢٦ ـ ١٩٩٧ ) والد أدب الخيال العلمي الياباني الحديث ، والواقعية السحرية ، وهما الاتجاهان الأساسيان اللذان يطغيان على الأدب الياباني المعاصر ، وقد حذا الكثير من الأدباء الشباب حذوه حتى يومنا هذا . وعقب وفاته لم يتلقَ الخيال العلمي ، عملياً ، شيئاً جديداً . إن خيال العلوم الاجتماعية الذي قدمه هوشي يحظى باهتمام كبير في اليابان ، وهو خيال ناجح في تحليل مشاكل المجتمع الحديث من خلال منظوره . كما يجب الالتفات إلى التأثير الغربي ، الفعّال ، في هذا المنحى . فهنالك تلميحات كثيرة إلى أعمال أدباء غربيين ، ولا سيّما الأمريكيين منهم ؛ من أمثال أعمال راي برادبري ، التي استحوذت على شعبية طاغية بين الشبيبة اليابانية ، والتي تُرجمت في معظمها ، وبيعت على نطاق واسع في اليابان .
   وكان لغياب الأصوات الكلاسيكية العظيمة ، من أمثال ياسوناري كواباتا ، ويوكيو ميشيما ، وتانيزاكي ، وغيرهم ، حافزاً مشجّعاً نحو الإبحار إلى الأعمال التجريبية الحديثة ، وسطوع أدب ما بعد الحداثة في اليابان منذ نهاية حقبة الثمانينات من القرن الماضي . وكان أشهر الأصوات القديمة المتبقية ، هو كينزابورو أوي ، الذي تميّزت كتاباته بطغيان سمة الغموض على أجوائها ، وهي سمة تعلّق بها كتّاب اليابان الجدد ، فأضفوا على كتاباتهم الغموض المشوب بالأحزان .
   يمكن قراءة كتّاب من أمثال هاروكي موراكامي ، وبنانا يوشيموتو ، وغيرهما ، كمؤلفين رمزيين لعصرهم ، تمكّن الكتّاب اليابانيين الشباب  من استيعاب ، و بسرعة ، تكييف الممارسات الأدبية ما بعد الحداثة ، والتغلب على الحدود الثقافية التي تم تطبيق التقاليد اليابانية عليها بصرامة على مر الزمن .

 

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *